www.acapus.com Greek         Αγγλικά Last updated 23/12/2004    
    

    

Photo Album
Αναζήτηση

         
  
  
Αποκρυφισμός

Αποκρυφισμός σημαίνει κάθε κίνηση πού ασχολείται με τίς «απόκρυφες δυνάμεις» τίς σατανικές πρακτικές καί τίς παγανιστικές λατρείες καί συνήθως προσπαθεί να μιμηθεί τον Χριστιανισμό αδέξια.

Στό στόχαστρο τους είναι ό Ίησούς Χριστός. Κανένας άλλος. Δεν σας κάνει εντύπωση;

Υπόσχεται παραδείσους ψεύτικους με αντιχριστιανικά υποκατάστατα. Μετέρχεται παράνομες, ανήθικες καί επικίνδυνες μεθόδους καθυπόταξης της θέλησης καί καθοδήγησης του νου, μετατρέποντας τους οπαδούς σε άβουλα ρομπότ.

Οί νέοι μας κινδυνεύουν καί οί πολλοί είναι ανυποψίαστοι. Αλλά είναι άδικο να καταστρέφεται ή ζωή τους στην αναζήτηση της χίμαιρας, όταν ή Ορθοδοξία προσφέρει ό,τι ένας σοβαρός νέος ζητεί: ελπίδα, βεβαιότητα, πληρότητα, απαντήσεις, πίστη.

Ή Ελλάδα έχει γίνει χώρος ανάπτυξης του Αποκρυφισμού. Όσοι πονάμε την πατρίδα μας οφείλουμε να περιφρουρήσουμε την πνευματική της ταυτότητα πού απειλείται με αλλοτρίωση καί τα παιδιά μας με μια αισχρή σκλαβιά.
( Ό Αθηνών Χριστόδουλος)


Τί είναι μια καταστροφική «λατρεία»

Είναι ένα κλειστό σύστημα του οποίου οί οπαδοί έχουν στρατολογηθεί με ανήθικα καί παραπλανητικά τεχνάσματα, πού επηρεάζουν και αλλοιώνουν τη σκέψη καί την προσωπικότητα.

Το σύστημα αυτό αρχών καί ζωής επιβάλλεται χωρίς να ενημερωθεί καί να συναινέσει προηγουμένως ό στρατολογούμενος καί είναι σχεδιασμένο για να επιφέρει αλλαγή στην προσωπικότητα καί στη συμπεριφορά του.

Χρησιμοποιούν φιλόδοξους καί πομπώδεις τίτλους, περί αλλαγής της κοινωνίας, περί εξωγήινων πραγματικοτήτων, περί μιας νέας εποχής, της εποχής του Ύδροχόου, καί στηρίζονται στο θρησκευτικό συγκρητισμό, δηλ. στην ανάμειξη στοιχείων από πολλές ή όλες τίς θρησκείες.

Οι ομάδες αυτές πού χαρακτηρίζονται καταστροφικές «λατρείες» έχουν αποδεδειγμένως αναμειχθεί σε συγκεκριμένες παράνομες καί ανήθικες πρακτικές, μεταξύ των οποίων περιλαμβάνονται:

- Ή κακοποίηση, ή παραμέληση και ο θάνατος παιδιών.

- Ή παράνομη μετανάστευση.

- Ή χρήση, ή διακίνηση και ή εμπορία ναρκωτικών.

- Ό δόλος και ή εξαπάτηση στη στρατολογία οπαδών.

- Παράνομες οικονομικές δραστηριότητες και επιχειρήσεις με κολοσσιαία κέρδη.

- Κλοπές.

- Απειλές, ταλαιπωρία και εκβιασμοί των οικογενειών και των φορέων πού ασκούν δυσμενή κριτική στη «λατρεία» με μηνύσεις και αχρείες πράξεις.

- Αποθήκευση και εμπορία όπλων και πυρομαχικών.

- Σεξουαλική κακοποίηση και πορνεία.

- Απαγωγές, φόνοι, απόπειρες φόνων.

- Ψυχολογική και συναισθηματική φθορά.

Πολλά μέλη των καταστροφικών «λατρειών» πού κατόρθωσαν να ξεφύγουν καί να απελευθερωθούν, προέβησαν σε συγκεκριμένες καταγγελίες για τίς παραπάνω πρακτικές.

Είναι εύγλωττοι καί αποκαλυπτικοί μερικοί τίτλοι, με τους οποίους ό ελληνικός Τύπος έχει πολλές φορές καταγγείλει τίς δραστηριότητες αυτών των ομάδων:

- «Λαθρέμποροι όπλων - ναρκωτικών κρύβονται πίσω άπ' τους Κρίσνα» («Μεσημβρινή», 5.9.84).

- «Μούν: το όπιο των λαών» («Χριστιανική, 9.10.89).

- «Παραθρησκευτικές «παγίδες» («Μεσημβρινή», 30.3.89).

- «Τα 800 «παιδιά» του Σατανά» («Ελεύθερος Τύπος, 16.12.89).

- «Τελετές με σεξ σε μαύρο φόντο» («Τύπος της Κυριακής, 22.4.90).

- «Μια αίρεση σωστό χρυσωρυχείο» («Ταχυδρόμος», 14.2.91).

- «Μια απάτη με παγκόσμια απήχηση» (Ή Σαηεντόλοτζυ) («Καθημερινή», 19.5.91).

- «Αφήστε ελεύθερη την γυναίκα μου...... («Έθνος», 27.11.91).

- «Σατανισμός: Ή τρέλα πού απειλεί τη νεολαία» («Ελεύθερος Τύπος», 10.7.92). Σέ άλλες περιπτώσεις δικαστικές αποφάσεις τίς επιβεβαιώνουν.

«Κατεστραμμένες ζωές, χαμένες περιουσίες καί εγκλήματα έχει στο ενεργητικό της ή «Εκκλησία της SCΙΕΝΤΟLΟGΥ», ή Οργάνωση πού αυτοπαρουσιάζεται ως θρησκεία, αλλά στην πραγματικότητα δεν είναι τίποτε άλλο από μια παγκόσμια μηχανορραφία, πού έχει στόχο να κατακτήσει όλο τον κόσμο». («ΤΙΜΕ», 6.5.91 καί «Καθημερινή», 19.5.91).


Ο κίνδυνος παραμονεύει

Το 1954 ό Λαφαγιέτ Ρόν Χάμπαρτ άρχισε να πραγματοποιεί μια «ιδιοφυή» ιδέα να συνδέσει επιδέξια επιστήμη καί αποκρυφισμό. Ίδρυσε την SCIENTOLOGY δηλ. την ΕΠΙΣΤΗΜΟΛΟΠΑ, την ΕΠΙΣΤΗΜΟΛΟΓΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ.

Αρχισε να εφαρμόζει τις θεωρίες ενός εγχειριδίου του ιατρικής φαντασίας, ονομαζόμενο «Διανετική». Προσκρούει όμως σε δύο εμπόδια: στους γιατρούς καί κυρίως στην εφορία. Ετσι ίδρυσε μια «Εκκλησία» για να λύσει αυτά τα προβλήματα.

Όραμα του, «μια κοινωνία χωρίς τρέλα, χωρίς εγκληματίες καί χωρίς πολέμους.»
Είναι από τις πιο επικίνδυνες. Δηλώνει: «Μπορούμε να κάνουμε πλύση εγκεφάλου γρηγορότερα από τους Ρώσους, σε 20 δευτερόλεπτα επιτυγχάνουμε πλήρη αμνησία.» (Εφημερίδα «ΤΑ ΝΕΑ» 5-1-93).

Τα αποτελέσματα μας τα περιγράφει ό Α.Μ. ως εξής:
«Το Δεκέμβριο του 1990 συμπλήρωσα το Τεστ Όξφόρδης για την Ανάλυση Ικανοτήτων καί από τα ΚΕΦΕ, όπου το παρέδωσα, μου είπαν ότι χρειαζόταν να παρακολουθήσω σεμινάρια επικοινωνίας καί να περάσω από Οντιτινγκ (ή «Σαϊεντολογική Εξομολόγηση»).

Πριν λάβω αυτές τις υπηρεσίες, έπρεπε να απαντήσω «σε ερωτήσεις πού τίς υποβάλλουμε σε όσους λαμβάνουν υπηρεσίες για πρώτη φορά». Μετά από τίς συνηθισμένες ερωτήσεις ή αξιωματικός ηθικής άρχισε να ρωτάει αν ανήκω σε ομάδα πού αντιτίθεται στην Σαϊεντολογία, αν με έμπόδισε κάποιος να πάω στα ΚΕΦΕ, άκόμη καί αν είμαι πράκτορας Μυστικών Υπηρεσιών.
'Από εδώ άρχισαν οι επιφυλάξεις για την πραγματική ταυτότητα της Σαϊεντολογίας.


Υποδείξεις

Σέ κάποια φάση διάβασα μία Επιστολή Τακτικής από την Μητέρα -Εκκλησία του Σέντ Χιλ πού έλεγε «... κάθε μέλος είναι ΥΠΟΧΡΕΩΜΕΝΟ να ΕΠΙΒΑΛΛΕΙ την εφαρμογή των περιεχομένων... Ή αγνόηση των υποδείξεων είναι ΒΑΡΥ ΕΓΚΛΗΜΑ καί έχει στείλει σε "Ερευνητικές Επιτροπές τίς Διοικήσεις καί Διαχειρίσεις οργανώσεων καί έχει συμβάλει στη δυσφήμηση της Σαϊεντολογίας άπα τη δεκαετία του 70...». (Σημ.: Οι λέξεις με κεφαλαία ήταν έτσι καί στα πρωτότυπο).

'Από αγγλικά έντυπα επίσης είδα ότι ή Σάϊεντολογία είναι θρησκεία πού συγκρούεται με τον Χριστιανισμό καί έχει το Κέντρο θρησκευτικής Τεχνολογίας (ΠΤΟ) για να την προστατεύει. Τα μέλη δεν τα μαθαίνουν σωστά από την αρχή αλλά μόνο όταν ενταχθούν ισχυρά μέσα στην Οργάνωση.

Πρέπει επίσης να αναφέρω ότι ένα μέλος μπορεί να ξοδέψει πάνω άπα ένα εκατομμύριο δραχμές αν ενδιαφερθεί για «προχωρημένη» εκπαίδευση.

Λόγω της ίδιότητάς μου σαν δημοσιογράφου, στίς αρχές Ιουλίου η αξιωματικός ηθικής μου ανακοίνωσε ότι σταματούσαν την παροχή υπηρεσιών σ' εμένα, γιατί αυτή είναι ή πολιτική της Σαϊεντολογίας - Διανοητικής σ' όλο τον κόσμο».
(Εφημερίδα «ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΤΥΠΟΣ» Τρίτη 30 Ιουνίου 1992 σελ. 26)


Τί να κάνετε καί τί να μη κάνετε

Δίδεται ένας οδηγός για οικογένειες πού νομίζουν, ότι ένα μέλος ή φίλος μπλέχθηκε σε μια καταστροφική «λατρεία»:

1. Καταγράψτε όλα τα ονόματα, διευθύνσεις, αριθμούς τηλεφώνου προσώπων πού γνωρίζετε ότι συνδέονται με τις δραστηριότητες του ατόμου για το όποιο ενδιαφέρεσθε.

2. Κρατήστε ημερολόγιο για τα γεγονότα πού συνδέονται με τη δραστηριότητα του ατόμου, σε σχέση με την ομάδα.

3. Σέ κάθε προσπάθεια επικοινωνίας του ατόμου πού παγιδεύθηκε σε κάποια «λατρεία», απαντήστε με αγάπη, ειλικρίνεια, χωρίς κατάκριση καί ύβρεις καί με διάθεση να είσθε συνεπείς.

4. Συγκεντρώστε σχετικά άρθρα από εφημερίδες, περιοδικά καί άλλες πηγές, όπως επίσης εκδόσεις της ομάδας ή της «λατρείας».
5. Μη στέλνετε χρήματα σε Οπαδό «λατρείας». Μη κάνετε ακριβά δώρα σε άτομα πού έχουν παγιδευθεΐ σε κάποια «λατρεία», καί μη προσφέρετε έξαργυρώσιμα δώρα (π.χ. αεροπορικά εισιτήρια).

6. Μη δαπανάτε μεγάλα χρηματικά ποσά για θεραπείες ή Σεμινάρια, μέχρι να επαληθεύσετε τα πιστοποιητικά καί τους τίτλους αυτών πού θα χειρισθούν τα πρόβλημα σας.

7. Μη άπογοητεύεσθε καί μη εγκαταλείπετε τον αγώνα, θυμηθήτε, ότι τύ πρόσωπο για τα όποιο ενδιαφέρεσθε είναι αγαπητό ή της οικογενείας σας. Οί επιρροές πού έχει δεχθεί μπορούν να εξαλειφθούν με επίμονη προσπάθεια, σωστές μεθόδους καί υπεύθυνους χειρισμούς.

8. Μη νιώθετε μόνος. Ή μοναξιά είναι κοινό πρόβλημα πού το αντιμετωπίζουν άνθρωποι κι εδώ καί στό εξωτερικό. Αφορά δε οικογένειες όλων των οικονομικών βαθμίδων (προϋπολογισμών).
9. Ζητήστε βοήθεια. Αρχίστε καί συνεχίστε να επικοινωνείτε με τους υπευθύνους της ενορίας σας ή της Ί. Μητρόπολης σας. Ενδιαφέρονται για σας καί το πρόβλημα σας.

10. Διαβάστε κατάλληλα βιβλία. Ιδού μερικά: Του π. Αντωνίου ?λεβιζοπούλου, Δρος θεολογίας - Δρος Φιλοσοφίας, Γραμματέως της Συνοδικής Επιτροπής για την αντιμετώπιση των αιρέσεων:

α) ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΠΑΡΑΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΩΝ ΟΜΑΔΩΝ. Έκδοσις Ί. Μητρ. Νικοπόλεως, Πρέβεζα 1991. Εξετάζει εκατοντάδες αιρέσεις, όπως δρουν στη χώρα μας, τη μέθοδο προσηλυτισμού πού εφαρμόζουν, αποκαλύπτει πίσω από τα προσωπεία τα αληθινά πρόσωπα, αντιπαραθέτει στην κακοδοξία την ορθόδοξη αλήθεια, κατοχυρωμένη αγιογραφικά.

β) ΕΦΟΔΙΟΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ. Δ' Έκδοσις Αποστολικής Διακονίας, Αθήναι 1986. Προσφέρει την ορθόδοξη απάντηση στην πρόκληση των αιρέσεων καί εκθέτει συστηματικά την ορθόδοξη πίστη, αγιογραφικά κατοχυρωμένη.

γ) ΚΑΘΟΛΙΚΙΣΜΟΣ, ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ. Έκδοσις «'Επτάλοφος», Αθήνα 1992. Συγκριτική μελέτη, στην οποία οριοθετείται ή Ορθόδοξη πίστη καί ζωή έναντι των ρωμαιοκαθολικών καί προτεσταντών.

δ) ΑΠΟΚΡΥΦΙΣΜΟΣ, ΓΚΟΥΡΟΥΪΣΜΟΣ, ΝΕΑ ΕΠΟΧΗ. Έκδοσις Ί. Μητροπ. Νικοπόλεως, Πρέβεζα 1990. Εξετάζει τις Ομάδες πού συμπλέκονται με τη «Νέα Εποχή», κυρίως τίς άποκρυφιστικές καί νεο-σατανι-στικές, παρουσιάζει τίς τεχνικές τους, ερμηνεύει τα άποκρυφιστικά φαινόμενα καί αντιμετωπίζει την όλη τάση στα φως της Όρθοδοξίας.

ε) ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑ, ΑΥΤΟΕΞΕΛΙΞΗ, ΣΩΤΗΡΙΑ. Έκδοσις Ί. Μητρ. Νικοπόλεως, Πρέβεζα 1991. Εξετάζει με κριτικό μάτι στο φως της Όρθοδοξίας καί της εν Χριστώ ελπίδας την τάση της «θετικής σκέψης», σε αναφορά με τίς ποικίλες άποκρυφιστικές Ομάδες.

στ) ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ ΒΙΑΣΜΟΣ. ΝΕΕΣ «ΑΙΡΕΣΕΙΣ». ΜΙΑ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΠΕΙΛΗ. Ανάτυπο από το περιοδικό «ΕΦΗΜΕΡΙΟΣ». Αθήναι. Εξετάζει το πρόβλημα αλλοιώσεως της προσωπικότητας των θυμάτων ολοκληρωτικών παραθρησκευτικών ομάδων, πού συντελείται με ειδικές μεθοδεύσεις εκ μέρους των ομάδων αυτών.

ζ) Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ. Πίστη - Ζωή - Λατρεία. Έκδοσις Ί. Μητρ. Νικοπάλεως, Πρέβεζα 1991. Προσφέρει λύσεις στα υπαρξιακά προβλήματα του συγχρύνου ανθρώπου. Είναι κατάλληλο για την κατήχηση ανθρώπων πού επιθυμούν να ενταχθούν στην Ορθόδοξη Εκκλησία επιστρέφοντας άπό την πλάνη καί την περιπλάνηση τους στα λαβύρινθο των έξωχριστιανικών θρησκειών καί των ποικίλων αιρετικών καί παραθρησκευτικών Ομάδων.

η) ΜΕΤΕΝΣΑΡΚΩΣΗ Ή ΑΝΑΣΤΑΣΗ; Έκδοσις της Ί. Μητρ. Νικοπάλεως, Πρέβεζα 1992. Παρουσιάζει την Ορθόδοξη θεώρηση του κακού. ?παντα, δίδοντας την αληθινή ελπίδα του ανθρώπου.
Αντωνίου 'Αλεβιζοπούλου καί συνεργατών, «Εμπειρίες στην αναζήτηση νοήματος ζωής. Ένα καυτό ποιμαντικό πρόβλημα. Έκδοσις Π.Ε.Γ. (Πανελλήνια Ένωσις Γονέων) Αθήνα 1989.
«ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΑ για τίς Αιρέσεις καί την Παραθρησκεία αριθ. 1. "Εκδοσις Π.Ε.Γ. Αθήνα Νοέμβριος 1992.

Το βιβλίο της Ήροϋς Λουκά, ΛΑΤΡΕΙΕΣ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΙΚΕΣ. Έκδοση «Εγρήγορση», Αθήνα 1992. Προσεγγίζει το πρόβλημα από την ϊατροκοι-νωνική πλευρά του. Τονίζει τη σημασία της ενημέρωσης καί εκπαίδευσης του κοινού καί εκθέτει τρόπους προστασίας των θυμάτων, θίγει το θέμα της θεραπευτικής παρέμβασης καί επανένταξης στην οικογένεια καί την κοινωνία.

Καί τα βιβλίο του πρωτοπρ. Αθανασίου Ε. Γιουσμά, («Συζητώντας μαζί σου...») ΓΙΑ ΤΙΣ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΕΣ ΟΜΑΔΕΣ ΚΑΙ ΤΗ ΓΙΟΓΚΑ, Μυτιλήνη 1992. Περιέχει τύ κείμενο δύο εισηγήσεων τους. Παρατίθενται πολλά στοιχεία για τίς Ομάδες αυτές καί τη γιόγκα.



Τα χαρίσματα της Ιερωσύνης

< ...
Περισσότερα >>

7 Ρίχτερ στα νέα ακίνητα
7 Ρίχτερ στα νέα ακίνητα < ...
Περισσότερα >>